Sifat Qudrah Allah Menurut Imam Al-Ghazali: Allah Mahakuasa atas Segala Sesuatu

Pendahuluan

Salah satu pokok akidah Islam adalah meyakini bahwa Allah memiliki sifat Al-Qudrah (Mahakuasa). Tidak ada sesuatu pun yang mampu menghalangi kehendak-Nya, dan seluruh alam semesta berada di bawah kekuasaan-Nya. Dalam kitab At-Tabr al-Masbūk fī Naṣīḥat al-Mulūk, Abu Hamid Muhammad bin Muhammad al-Ghazali al-Tusi menjelaskan bahwa kesempurnaan kerajaan Allah tampak dari kekuasaan-Nya yang meliputi langit, bumi, Arasy, Kursi, dan seluruh makhluk. Keyakinan ini menjadi dasar bagi seorang mukmin untuk bertawakal dan tunduk sepenuhnya kepada Allah.

Sumber Nasihat :

Kitab: At-Tabr al-Masbūk fī Naṣīḥat al-Mulūk
Bab: الأصل الثالث في القدرة (Pokok Ketiga: Tentang Kekuasaan Allah)

Penulis :

Imam Abu Hamid Muhammad bin Muhammad Al-Ghazali Ath-Thusi (450–505 H / 1058–1111 M) adalah ulama besar yang dijuluki Hujjatul Islam. Melalui karya-karyanya, beliau mengajarkan bahwa akidah yang benar menjadi fondasi utama bagi ibadah, akhlak, dan kepemimpinan.

Tema :

Meyakini Kesempurnaan Kekuasaan Allah atas Seluruh Alam Semesta

Terjemahan Lengkap

Pokok Ketiga: Tentang Kekuasaan Allah

Ketahuilah bahwa Allah Ta'ala Mahakuasa atas segala sesuatu.

Kerajaan dan kekuasaan-Nya berada pada puncak kesempurnaan, sehingga tidak mungkin terdapat kelemahan ataupun kekurangan pada-Nya.

Apa saja yang Dia kehendaki dan apa pun yang akan Dia kehendaki, semuanya pasti Dia lakukan.

Tujuh langit, tujuh bumi, Kursi, dan Arasy seluruhnya berada dalam genggaman kekuasaan-Nya, berada di bawah keperkasaan, pengaturan, dan kehendak-Nya.

Dialah Raja yang sebenarnya. Tidak ada kerajaan selain kerajaan milik-Nya.

Mahatinggi Allah dari segala tuduhan dan perkataan orang-orang zalim, dengan ketinggian yang setinggi-tingginya.

Artikel Pengembangan

Imam Al-Ghazali menjelaskan bahwa salah satu sifat wajib bagi Allah adalah Al-Qudrah, yaitu kekuasaan yang sempurna dan tidak terbatas. Tidak ada sesuatu pun yang berada di luar kemampuan-Nya. Apa yang Allah kehendaki pasti terjadi, sedangkan apa yang tidak Dia kehendaki tidak akan pernah terjadi.

Beliau juga menegaskan bahwa kekuasaan Allah tidak mengenal kelemahan. Berbeda dengan manusia yang memiliki keterbatasan tenaga, usia, ilmu, dan kemampuan, Allah Mahasempurna. Tidak ada rasa lelah, tidak ada kekurangan, dan tidak ada sesuatu pun yang mampu menghalangi pelaksanaan kehendak-Nya.

Ungkapan bahwa langit, bumi, Kursi, dan Arasy berada dalam genggaman kekuasaan Allah menunjukkan betapa kecilnya seluruh alam semesta dibandingkan dengan keagungan-Nya. Segala sesuatu bergerak sesuai dengan ketetapan dan izin Allah. Matahari terbit, hujan turun, kehidupan berlangsung, dan kematian datang sesuai dengan kehendak-Nya.

Bagi seorang mukmin, keyakinan terhadap sifat qudrah Allah melahirkan ketenangan hati. Ketika menghadapi kesulitan, ia yakin bahwa Allah mampu mengubah keadaan dalam sekejap. Ketika memperoleh nikmat, ia menyadari bahwa semua itu berasal dari kekuasaan Allah, bukan semata-mata hasil usahanya sendiri.

Imam Al-Ghazali juga mengingatkan para pemimpin bahwa kekuasaan manusia hanyalah titipan. Sehebat apa pun seorang raja atau penguasa, kerajaannya tetap berada di bawah kerajaan Allah. Kesadaran ini akan melahirkan sikap rendah hati, adil, dan takut berbuat zalim karena hanya Allah yang memiliki kekuasaan mutlak.

Dengan memahami sifat Al-Qudrah, seorang muslim akan semakin yakin bahwa tidak ada doa yang terlalu sulit untuk dikabulkan, tidak ada masalah yang terlalu besar untuk diselesaikan oleh Allah, dan tidak ada kekuatan yang mampu menandingi kekuasaan-Nya.

Hikmah

• Allah Mahakuasa atas segala sesuatu tanpa batas.
• Kehendak Allah pasti terlaksana dan tidak dapat dihalangi oleh siapa pun.
• Tidak ada kelemahan ataupun kekurangan dalam kekuasaan Allah.
• Langit, bumi, Arasy, dan Kursi seluruhnya berada di bawah kekuasaan serta pengaturan Allah.
• Semua kerajaan di dunia hanyalah titipan, sedangkan kerajaan yang hakiki hanyalah milik Allah.
• Keimanan terhadap sifat Al-Qudrah melahirkan tawakal, optimisme, dan ketenangan hati.
• Seorang pemimpin hendaknya tidak sombong karena kekuasaan manusia sangat terbatas dibandingkan kekuasaan Allah.

Penutup

Pokok ketiga yang dijelaskan Imam Al-Ghazali mengajarkan bahwa Allah adalah Dzat Yang Mahakuasa dengan kekuasaan yang sempurna dan tidak terbatas. Tidak ada satu pun makhluk yang dapat keluar dari kehendak dan pengaturan-Nya. Seluruh alam semesta, dari langit hingga bumi, dari Arasy hingga makhluk yang paling kecil, berada dalam genggaman kekuasaan Allah. Keyakinan terhadap sifat Al-Qudrah akan memperkuat iman, menumbuhkan tawakal, serta mengingatkan manusia bahwa segala kekuasaan di dunia hanyalah sementara, sedangkan kekuasaan Allah kekal selama-lamanya.

Teks Arab :

الأصل الثالث في القدرة

وأنه تعالى على كل شيء قدير وملكه في نهاية الكمال، ولا سبيل إلى العجز والنقصان بل ما شاء وما يشاء يفعل، وأن السموات السبع والأرضين السبع والكرسي والعرش في قبضة قدرته وتحت قهره وتسخيره ومشيئته، وهو مالك لا ملك إلا ملكه، تعالى عما يقول الظالمون علوًا كبيرًا.

Baca juga:

Ushul Iman Menurut Imam Al-Ghazali: Dasar Akidah yang Menjadi Pokok Keimanan

Pensucian Allah Menurut ImamAl-Ghazali: Memahami Tanzih Allah dari Segala Sifat Makhluk

Penjelasan Agama dan Pembeda antara Golongan yang Selamat dengan Berbagai Golongan yang Menyimpang